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新春佳节，长者给孩子们派发压岁钱。

黄秋萍摄（东谈主民视觉）

湖南省邵东市永吉纸品有限公司展厅内，展示着琳琅满指标红包。

张平华摄（东谈主民视觉）

红包，是春节的弥留元素，通过红包寄寓祝福、传递热枕，是中国东谈主乃至全球华东谈主共有的传统习俗。

湖南省邵东市，是寰宇乃至全球最主要的红包分娩基地，红包成品全球阛阓占比超七成，一纸红包背后的祝福温暖五洲四海。春节降临，走进邵东，透过红包这一小小物件，看中华优秀传统文化所蕴含的宽阔影响力和凝合力。

——编者

“发红包啦！”湖南省隆回县滩头镇，一场乡村“春晚”正在进行，老匹夫自编自导自演的铜铃舞、花饱读戏、呜哇村歌等节目一个接一个。饰演破绽，主执东谈主带来一场“红包雨”。现场，融入国度级非物资文化遗产——滩头木版年画元素的红包派发到村民手中；线上，围不雅“村晚”节指标海表里不雅众，通过东谈主民网小方式，开出一个个“红包”。

这些红包，里里外外都是邵阳的“特产”。红包封皮产自邵东，包封的礼物是邵阳市政府准备的市内10余个景区门票，包括世界当然遗产新宁崀山景区、绥宁黄桑生态旅游区、隆回大花瑶虎形山景区等。

“中奖了！”有村民同意。拆红包，得门票，片霎候，赢得彩头的不雅众称心一派。

当代假想演绎陈旧祝福

福禄寿喜、安祥随手……一套新春红包，包含哪些元素？

对此，假想师尹艳妮再练习不外，她所在的湖南邵东永吉纸品有限公司是全球最大的红包印制企业，曾连气儿三年在国内红包成品阛阓占比超60%，归并国际阛阓，全球占比越过70%。

尹艳妮先容，吉庆寓意，长久是红包的主题。这也与红包自己的发祥关联。

湖南师范大学话语与文化筹商院副院长、湖南省中外文化传播筹商基地特约筹商员杨安先容，压岁钱与春节红包豪放可以上溯至汉朝，和对子、福字、鞭炮等春节寓意中的常见元素相通，蕴含道贺迎祥、辞旧迎新等寓意，成为中华英才几千年平方生计典礼化的典型标志。

传闻中，压岁钱和春节红包与怪兽“祟”关连，古东谈主以红纸包8枚铜钱置于枕边除邪祟。清代富察敦崇在《燕京岁时记》中写谈：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。”自后，红色成为穿币线绳的主色彩。近代币形变化，穿币红线逐步造成红包。

比年来，永吉红包每年都会推出紧扣传统文化、富含文化韵味的红包居品。其中一款领有假想专利的红包，还是连气儿几年位居销售榜首，在关连电商平台有越过700万条上架趋奉。

这款红包为什么受到接待？

记者看到，这款红包上，“新年悠闲”楷体纵列正中，饰以传统云纹，点缀蝙蝠、葫芦等祥瑞元素，烫金工艺突显浮雕质感。“红包从假想到制作，都较好悠闲了浪费者的需求。”永吉纸品总司理杨一鸣说。

“客户可爱汉字元素更凸起，咱们就推出大字版书道款的红包；年青东谈主偏疼萌宠体式，咱们就推出卡通版的‘福娃’、财神。”尹艳妮告诉记者，红包居品新陈代谢，但一口同声的是传统文化和节日元素的泄漏。比如“福娃”款红包上，着唐装汉服、执鞭炮灯笼的萌娃，在国风街巷中舒怀大笑，这么的春节喜乐盛景很容易受到东谈主们怜爱。

杨一鸣先容，近期企业还有四五款红包也获取可以的阛阓反响，其共同点是都结合了传统的文化元素，摄取当代的假想话语，收场了传统文化的创造性滚动和转换性发展。

工艺升级纠正红包产业

当作抒发烧枕的载体，红包以工业品形象走进寰球平方生计的时候并不长。

1999年，在邵东开办功课本、札记本印刷作坊的杨贵生，看到香港、广东地区有印制的红包居品上市，锐利知悉这一阛阓的精深刻景。

“阿谁时候内地的红包，无数照旧红纸一张，由手工包成。”永吉纸品董事长杨贵生说，印刷红包居品，难度不大、老本不高，但更好意思不雅，便鼓吹企业转型有利从事红包印制。

渐渐地，企业越作念越大。2024年，企业分娩的红包越过24亿个。

25年间，企业深刻感受到老匹夫对红包品性的条目越来越高：从凡俗纸张到硬壳纸张，喜庆红色的色度迟缓从单一到丰富，印刷工艺引入了烫金、浮雕。

“一个红包印制，亦然工艺和工业升级的纵脱。”杨贵生说。通过科技转换引颈产业转换，红包印制这一传统产业执续转型升级，不停涌现新质分娩力。

比如烫金工艺，最早的时候，用手动烫金机，一个工东谈主一天最多完成5000张纸板烫金。自后，挨次发展出半自动的平板烫金机、全自动的平板烫金机。如今，在车间里，标好图案的整卷纸张，在传送机器上一次性就能完成双色烫金。“恶果换算下来，是早期的10倍还不啻。”杨贵生说，工东谈主只需要在机器边轻点按钮即可。

最大的变化是装袋设施。杨贵生说，如今车间里10余条产线，印制好的红包往装卸口一摆放，便能被机器“秒”装入袋，“当今10余条产线20多个工东谈主收场的产能，换作夙昔500东谈主也够不上。”

红包产业的闹热甘心，也带来干事。湖南益阳东谈主陈楚华蓝本在广东打工，八九年前，其丈夫姚文辉被永吉纸品看中，招聘追思担任公司建筑管护技艺东谈主员，她也回湘干事。现如今，配偶俩不仅能奉陪正在邵东上高中的孩子，回旧地省亲也不外几小时车程。

“比较于在长沙，这里离家更近，收入也可不雅。”30岁的邵东市仙槎桥镇后生黄邵安从长沙回到邵东，成为又名烫金机长。“新建筑需要更多他们这么的年青东谈主，敦厚傅带着，一学就会。”杨一鸣说。

一封红纸传递喜庆祥瑞

“恭喜发家，红包拿来！”扯后腿的市井，火红的灯笼，装点出邵东市喜庆的新春氛围，邵东昭阳公园里，6岁的刘子煜甜甜地给长者贺年，换得一派舒怀大笑。收红包拿压岁钱恰是刘子煜的新春期待之一。

“过年时，红包销量很是可不雅。”邵东市两市塘街谈港南社区港南路红包缱绻户朱燕飞说，“因为各人都要送祝福。”

“红包承载着长者对晚辈的温暖。”67岁的邵东市文化馆原馆长黄一骏说，一枚小小的红包，寄寓祝福，传递热枕，反应出中国传统节日所蕴含的深厚文化眉目和宽阔文化纽带。

电脑屏幕前，尹艳妮还在打磨她的新版红包假想决策。本年她要念念考的是红包怎样跨界和会，丰富年俗文化内涵，升迁其生命力。

丰富年俗文化内涵，亦然现时邵阳效力鼓吹的一项责任。邵阳的滩头木版年画，也有“温暖致祥”“年年多余”等寓意喜庆祥瑞的本色。若二者能结合好，一枚寻常的红包，既能推崇其实用价值，也能体现艺术价值。

为此，永吉纸品的假想师作念了诸多探索。最终，假想玄虚的滩头木版年画红包，不仅在隆回“村晚”中被派送出来，还被好多老匹夫储藏了起来。

2024年，中国春节被结合国教科文组织列入东谈主类非物资文化遗产代表作名录。中国的春节，世界的非遗，为东谈主们津津乐谈。

“其实，咱们红包企业，更能够清澈地感受到这少量。”杨一鸣说。

农历新年前，永吉纸品设在浙江义乌的干事处还不停接到国际客户的谈判，而每年8月到10月，更是险些每天都有国际客户看样下单。

“一位70多岁的印度尼西亚客户，连气儿近10年采购红包后回当地销售。她和家东谈主一谈起春节就兴头完全。”在杨一鸣的印象中，这么的客户在东亚、东南亚列国还有不少。公司除了向这些国度供应传统版的红包，也会应客户条目假想一些带有当地翰墨的红包。

这些年，杨一鸣到访过欧洲、好意思洲、非洲，看到惟有有华东谈主的所在，就依然保留春节这一传统节日。节日中诸如收发红包传递祝福等传统习俗，通过文化眉目，将互相筹谋在一谈。“包括收发红包这么的年俗，也迟缓走出华东谈主社区，走进当地老匹夫的生计中。”杨一鸣说。

本报记者 吴都强 申智林欧洲杯体育